No obstante se anima a los musulmanes a tener hijos, los metodos anticonceptivos nunca se encuentran prohibidos

No obstante se anima a los musulmanes a tener hijos, los metodos anticonceptivos nunca se encuentran prohibidos

El sistema empleado a lo largo de el lapso del Profeta era el coitus interruptus, sistema en el que Hay varios hadices.

La respuesta de el Mahoma, cuando era preguntado en la legitimidad sobre tal acto, era que las individuos pueden elaborar lo que quieran, No obstante que si Dios quiere que un crio nazca, el novio o ella naceran. Algunos pensaban que esto significaba que impedir el inconveniente nunca era aconsejable, si bien esta acto no este especificamente prohibida.

Otros hadices estipulan que la acto sobre la anticoncepcion nunca se podria realizar carente el consentimiento sobre la esposa, pues podria afectar a su satisfaccion sexual o a su afan de tener hijos.

Por analogia, las estrategias anticonceptivos que existen hoy son legales para las musulmanes, pudiendo todos estos usarlos a su discrecion, en resultado cualquier metodo que nunca implique la interrupcion de el contrariedad seri­a autorizado.

El Imam al-Ghazzali enumera varias razones legitimas para la planificacion familiar, incluyendo entre ellas las subsiguientes la complejidad financiera, la angustia emocional o psicologica sobre tener gran cantidad de hijos e incluso el mantenimiento de la atractivo asi­ como la sanidad sobre la propia chica.

Aunque las relaciones sexuales deben confinarse al casamiento, la anticoncepcion puede considerarse como un medio de compensar las dificultades inherentes a las relaciones extraconyugales.

El aborto en el ambiente musulman

El Islam, al igual que la cultura arabe pre-islamica precedente, es favorable a la vida y promueve el alumbramiento de tantos ninos igual que una pareja musulmana sea apto sobre concebir. No obstante, pequeno determinadas situaciones, la doctrina islamica facilita limitar o por lo menor controlar la reproduccion, sin ser penalizados por dicho evento. Se aconseja limitar la cantidad sobre hijos cuando una clan carece de los recursos necesarios de poder mantenerlos.

No obstante, estas actitudes permisivas son contrarias a las ensenanzas de los teologos islamicos modernos. El aborto no se localiza penado, invariablemente que el embrion tenga menor sobre 120 dias desde su gestacion, que es el tiempo en el que Conforme las ensenanzas musulmanas el estorbo ha progresado demasiado igual que para http://datingrating.net/es/afrointroductions-opinion que se pueda permitir un aborto.

El aborto goza de significado en su relacion con los embarazos que suceden en el matrimonio, y no ha transpirado no igual que solucion a las problemas que pudiese ocasionar la concepcion en las relaciones pre o extramatrimoniales.

Desde las primeros tiempos, los juristas musulmanes consideraron legal la costumbre de el aborto cuando concurrian la conjunto sobre razones para ello, y no ha transpirado todo el tiempo en el interior del periodo comprendido dentro de las 40 y los 120 dias luego sobre la concepcion. Se basaban para ello en la interpretacion del Coran y no ha transpirado en el Hadiz.

La generalidad sobre los musulmanes sobre hoy creen que el aborto solo se ha sobre dejar En Caso De Que la vida de la madre corre peligro a resultado de el inconveniente. Ciertos igualmente consideran que la comparecencia sobre algunas anomalias congenitas realizan legal la ejercicio del aborto. Asimismo, ciertos estudiosos consideran conveniente el aborto en embarazos que son el rendimiento sobre violacion o incesto.

Mutilacion de las genitales femeninos

La acto de la circuncision femenina existia previamente a la introduccion del Islam en Arabia desplazandolo hacia el pelo en otros lugares sobre Africa. Esta costumbre modifica severamente la sexualidad de la mujer causandole la imposibilidad sobre conseguir la satisfaccion sexual completa, que seri­a un derecho de todo musulman.

Por ello, esta praxis seri­a completamente contraria al Islam, porque entra en contradiccion directa con el Coran y el Hadiz, en donde claramente se enfatiza la importancia sobre la satisfaccion sexual para el marido y no ha transpirado la esposa.

Hemos destacar el trabajo de Ibn al-Hajj, quien afirma que “estas practicas eran desconocidas en los paises del Maghreb”. La mutilacion genital de la mujer “no seri­a un habito instintivo, Conforme los Malkis; por tanto, fue abandonada en las zonas norte asi­ como occidental de el pais”.

Igual que vemos, las diferencias dentro de las 3 grandes religiones monoteistas de el mundo son minimas dentro de si.

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